노동 착취
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
노동 착취는 고대부터 현대까지 다양한 형태로 존재해 온 문제로, 타인의 노동력을 부당하게 이용하는 행위를 의미한다. 역사적으로 노예 제도, 농노제, 플랜테이션 농업 등이 착취의 대표적인 사례이며, 현대 사회에서는 강제 수용소, 사상 개조 시설, 불공정한 경제 관계 등이 착취로 간주된다. 카를 마르크스는 자본주의 시장 경제에서도 노동 생산물에 대한 정당한 대가가 지불되지 않는 착취가 발생한다고 주장했다. 이러한 관점에서, 생산 수단을 소유한 자본가는 노동자를 고용하여 임금을 지불하지만, 노동자는 최저 생존 비용 이상의 가치를 창출했음에도 불구하고 잉여 가치를 자본가에게 빼앗기는 구조를 착취로 정의한다. 마르크스주의 경제학은 잉여 가치의 획득을 착취의 핵심으로 보며, 노동자 계급의 해방을 목표로 한다. 한국 사회에서도 중간 착취, 우월적 지위 남용, 미성년자 성적 착취 등 다양한 형태의 착취 문제가 발생하고 있으며, 관련 법과 제도 개선을 위한 노력이 이루어지고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 노동경제학 - 최저임금
최저임금은 저임금 노동자의 생활 안정과 소득 격차 완화 등을 목표로 법으로 정한 임금의 최저 수준을 의미하며, 고용 감소나 물가 상승 등의 논쟁이 있지만 전 세계 대부분의 국가에서 시행되고 있다. - 노동경제학 - 임노동
임노동은 노동자가 고용주에게 노동력을 제공하고 임금을 받는 형태로, OECD 국가에서 가장 흔한 고용 형태이며 자본주의 체제의 기반이 되지만, 잉여가치 착취, 열악한 노동 환경, 고용 불안정 등의 문제점을 야기하기도 한다. - 마르크스주의 경제학 - 유럽중심주의
유럽중심주의는 유럽의 문화, 역사, 가치관을 세계의 표준으로 간주하고 다른 문화권을 유럽 중심으로 해석하는 사상으로, 서구 우위와 식민지 확장을 배경으로 강화되었으나 탈식민화 이후 비판받으며 다양한 분야에서 대안적 관점이 등장하였고 현대에도 여러 영역에서 영향력과 비판적 논의가 지속되고 있다. - 마르크스주의 경제학 - 자본 축적
자본 축적은 부의 증가와 재분배를 포함하는 경제 현상으로, 이윤, 저축, 자본재 투자 등으로 측정되며, 경제 성장과 관련되지만 마르크스주의에서는 자본주의 모순으로, 현대 경제학에서는 자본 형성으로 간주되며, 사회적, 정치적 권력 관계와도 연관된다.
| 노동 착취 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 정의 | 한 집단이 다른 집단에게서 얻는 부당한 이익 |
| 관련 용어 | 마르크스 경제학 노동 가치설 잉여 가치 계급 투쟁 |
| 마르크스 경제학에서의 착취 | |
| 핵심 개념 | 잉여 가치의 창출 및 사유화 |
| 발생 조건 | 생산 수단의 사적 소유, 노동력 상품화 |
| 착취율 | 잉여 가치와 가변 자본의 비율 (m/v) |
| 착취 형태 | 절대적 착취: 노동 시간 연장 상대적 착취: 생산성 향상을 통한 잉여 노동 시간 증대 |
| 착취에 대한 비판 및 논쟁 | |
| 자유주의적 관점 | 자발적 계약에 의한 거래는 착취가 아님 |
| 수정 자본주의 | 정부 개입을 통한 착취 완화 |
| 현대적 논쟁 | 불공정한 소득 분배, 플랫폼 노동, 감정 노동 등 |
| 착취의 다양한 형태 | |
| 아동 노동 | 개발도상국에서 흔히 발생, 교육 기회 박탈 및 건강 문제 야기 |
| 여성 노동 | 저임금, 불안정한 고용, 성차별적 대우 |
| 이주 노동 | 언어 장벽, 법적 보호 미비, 인종 차별 |
| 플랫폼 노동 | 불안정한 고용, 낮은 임금, 사회 보험 부재 |
| 감정 노동 | 정신적 스트레스, 소진, 감정 부조화 |
| 착취 해소를 위한 노력 | |
| 노동 운동 | 노동 조합 결성, 파업, 단체 교섭 |
| 법적 규제 | 최저 임금제, 노동 시간 제한, 차별 금지법 |
| 사회 복지 정책 | 실업 급여, 사회 보험, 공공 부조 |
| 윤리적 소비 운동 | 공정 무역 제품 구매, 사회적 책임 투자 |
| 착취 관련 이론 및 학자 | |
| 카를 마르크스 | 착취 이론의 창시자, 자본주의 비판 |
| 블라디미르 레닌 | 제국주의론, 자본주의의 최고 단계 |
| 로자 룩셈부르크 | 자본 축적 이론, 제국주의 비판 |
| 존 롤스 | 정의론, 공정한 사회 분배 강조 |
| 참고 문헌 | |
| 서적 | 카를 마르크스, 《자본론》 데이비드 하비, 《마르크스의 자본》 에릭 올린 라이트, 《계급》 |
| 논문 | 한국 사회의 노동 착취 실태 연구 플랫폼 노동 착취 문제와 해결 방안 |
| 관련 문서 | |
| 관련 항목 | 불평등 빈곤 노동권 사회 정의 |
2. 역사
인간 사회에서 착취는 수메르, 그리스, 로마 등 고대 노예제, 중세 농노제, 근대 식민지 플랜테이션(계획농업), 현대 강제수용소 등 다양한 형태로 나타났다. 이러한 역사적 착취는 주로 하위 계급이 상위 계급에게 노동 생산물을 바쳐야 하는 강제적인 의무를 통해 이루어졌다.[3]
카를 마르크스는 시장경제와 같이 그러한 의무가 규정되지 않은 사회에서도 노동 생산물에 정당한 대가가 지불되지 않는 착취가 일어날 수 있다고 주장했다. 그는 착취를 불공정한 경제적 교환의 형태로 보았으며, 교환의 공정성 원칙을 정의하려는 시도는 아리스토텔레스까지 거슬러 올라간다고 했다. 아리스토텔레스는 『니코마코스 윤리학』에서 공정한 교환은 교환되는 재화의 가치가 비례하는 일종의 상호성을 구현한다고 주장했다.[2]
2. 1. 고대 및 중세 시대의 착취
수메르, 그리스, 로마 등 고대 사회에서는 노예를 이용한 착취가 만연했다. 중세 시대에는 농노제를 통해 농민들의 노동력을 착취했다.[3]가톨릭교회에서는 이자를 받는 행위를 죄악으로 여겨 고리대금업자를 금지했다.[3] 스콜라학에서는 돈을 빌려주고 이자를 받는 것은 빌려준 것 이상을 돌려받는 불공정한 교환으로 보았다.[3]
그러나 토마스 아퀴나스는 사기나 독점을 이용해 지나치게 높은 가격을 매기는 것은 부당하지만, 이윤 추구 자체는 정당하다고 보았다. 그는 어떤 물건을 산 가격보다 비싸게 파는 것, 이익을 얻기 위해 적절한 가격을 매기는 것, 위험과 손실을 피하는 것은 죄가 아니며, 시장 가격이 곧 정당한 가격이라고 주장했다.[4][3] 다만, 아퀴나스는 돈이 필요한 사람이 어쩔 수 없이 빚을 지는 경우, 그 동의가 완전히 자발적이지 않다고 우려했다.[5]
2. 2. 근대 이후의 착취
서양 제국주의 국가들은 식민지에서 플랜테이션 농업을 통해 원주민들의 노동력을 착취했다.[3] 존 로크는 시장 가격을 정당한 가격으로 보았지만, 곤경에 처한 사람에게 폭리를 취하는 것은 부당하다고 보았다.[6][3] 나치의 강제수용소, 소비에트 연방의 굴라그, 동유럽과 중국의 사상 개조 시설 등은 현대판 노예 착취의 예시로 볼 수 있다.[3]가톨릭 교회에서는 이자를 취하는 것을 죄로 여겼으며, 고리대금업자는 금지되었다.[3] 스콜라학에서는 화폐 대여에 따른 이자는 불공정한 교환으로 여겨졌다.[3] 토마스 아퀴나스는 사기나 독점을 이용한 과도한 가격은 부당하지만, 덕을 위한 이익 추구는 정당하며, 시장 가격은 정당한 가격이라고 주장했다.[4][3]
존 로크는 정당한 가격은 시장 가격에 상당하는 것이라고 보았다.[6][3] 그는 흉년에 비싼 가격으로 옥수수를 파는 것은 부당하지 않지만, 조난당한 선장에게 닻을 비싸게 파는 것은 착취라고 보았다.[3]
리카르도파 사회주의자 토마스 호지스킨은 재산권은 자연권이며, 노동자는 생산한 것의 가치를 모두 향유할 권리가 있다고 주장했다.[7][3] 그는 국가가 인공적인 재산권을 우선시하고 착취를 조장한다고 보았다.[3] 존 브레이는 착취를 없애려면 생산 수단에 대한 평등한 접근과 노동 가치설에 기반한 평등한 교환 시스템이 필요하다고 주장했다.[3]
고전파 경제학에서는 사회를 생산적인 노동자와 비생산적인 기생 계급으로 나누었다.[3] 비생산적인 계급은 정부의 강제력을 이용하여 생산적인 계급으로부터 자원을 강제적으로 끌어냄으로써 자신을 유지한다고 보았다.[3]
3. 마르크스주의적 관점
카를 마르크스는 〈임금 노동과 자본〉, 〈자본론〉 등의 저서에서 시장경제에서도 노동 생산물에 대한 정당한 대가가 지불되지 않는 착취가 발생할 수 있다고 주장했다. 그는 정치학·경제학에서 "착취"를 타인의 노동의 결과를 무상으로 획득하는 것이라고 정의했다.
마르크스 경제학에서는 생산수단을 가지지 못한 노동자와 같은 생산계급이 생산하는 상품이나 서비스 등에서 생산자가 생존하는 데 필요한 것 이상의 잉여생산물을 생산수단을 소유한 자본가 등의 비생산계급이 무상으로 가져가는 것을 착취라고 보았다.
마르크스 경제학에 따르면, 원시 공산 사회에는 생산력이 낮아 착취가 존재하지 않았고, 노예 제도에서 노예 소유 계급이 노예 계급을, 봉건 제도에서는 지배 계급이 농노 계급을 착취했다고 한다. 그러나 고고학적 관점에서 보면, 중석기 시대 후반의 수렵 채집 사회는 낮은 생산력을 가졌다고 보기 어렵다. 착취는 농업 발생과 함께 잉여 생산물이 발생하고, 이 잉여 생산물을 일부가 사유화하면서 시작되었다고 할 수 있다.
3. 1. 마르크스주의 정치경제학
마르크스주의 정치경제학에서는 애덤 스미스의 보이지 않는 손 이론에 따라 완전 경쟁 시장에서 상품 가격이 최저 생산 비용에 근접하게 결정된다고 보았다. 마르크스는 노동 역시 이러한 시장 원리에 따라 거래되며, 노동자는 최저 생존 비용 수준의 임금을 받는다고 주장했다. 자본가는 생산수단을 소유하고 있기 때문에 노동자를 고용하지 않아도 생존에 지장이 없지만, 노동자는 생존을 위해 임금 노동을 할 수밖에 없는 불평등한 관계에 놓여 있다.[10]마르크스는 〈임금 노동과 자본〉, 〈자본론〉 등의 저서에서, 법적·제도적으로 상위계급의 착취가 보장되어 있지 않은 자유로운 시장 경제에서도 착취가 자연스럽게 일어날 수 있음을 논증했다. 이는 산업 혁명을 전후해 유럽 노동자들의 비참한 삶의 발생 원인에 대한 첫 과학적 분석이었고, 훗날 자본주의 사회에서도 노동 조합이 합법적으로 인정되고 최저임금제가 도입되도록 하는 이론적 기반이 되었다.[10]
마르크스 경제학에서는 생산수단을 가지지 못한 생산계급(노동자 등)이 생산하는 노동 생산물(상품이나 서비스 등) 중에서 생산자가 사회적으로 생존하는 데 필요한 노동 생산물 이상의 생산물(잉여생산물이나 서비스의 일부)을 생산수단을 소유한 비생산계급(자본가 등)이 무상으로 가져가는 것을 '''착취'''라고 한다.[10]
3. 1. 1. 자본가와 노동자
마르크스주의 정치경제학에서는 시장 경제 참가자를 생산수단을 소유한 자본가(부르주아지)와 생산 수단을 소유하지 못한 노동자(프롤레타리아)로 구분한다. 노동자는 노동력을 자본가에게 팔고 임금을 받으며, 자본가는 노동력의 소비자가 된다. 노동자는 최저 생존 비용 이상의 가치를 생산하지만, 임금은 최저 생존 비용 수준에 머무르기 때문에 착취가 발생한다.마르크스는 노동 역시 보이지 않는 손 이론에 따라 거래된다고 보았다. 완전 경쟁 시장에서 상품 가격은 최저 생산 비용에 근접하므로, 노동의 임금 역시 노동자의 최저 생존 비용에 가깝게 결정된다. 노동자는 최저 생존 비용 이상의 가치를 생산해도 임금은 최저 생존 비용 이상을 받을 수 없다. 왜냐하면 노동자는 생존을 위해 임금 노동을 해야 하지만, 자본가는 생산 수단을 소유하여 노동자를 고용하지 않아도 생존에 지장이 없기 때문이다.
자본주의 하에서 노동계급은 "노동의 대가"로 "임금"을 받는 형태를 취하기 때문에 착취가 없어 보인다. 그러나 마르크스 경제학에서는 고전파 경제학이 임금을 "노동의 대가"로 보았기 때문에 착취와 이윤(잉여가치)의 발생을 간과했다고 본다.
마르크스는 노동자가 노동을 판매하는 것이 아니라, 하루(일정 기간)의 노동력을 판매한다고 보았다. 노동력은 하루에 소진되며, 자본가는 노동력의 하루 사용권을 얻는다. 자본가는 노동자를 노동자가 생존하는 데 필요한 만큼만 일하게 하고(필요노동), 그 대가로 "임금"을 지불한다. 그리고 필요노동을 초과하여 일하게 하는데, 이 부분이 잉여노동이며 여기서 창출되는 가치가 잉여가치이다. 자본주의 하에서의 착취는 이 잉여가치를 자본가가 획득하는 것을 의미하며, 잉여가치는 이윤의 원천이 된다.
엥겔스는 잉여가치의 발견을 역사적 유물론의 해명과 함께 "두 가지 발견"이라 칭했다. 마르크스는 『공산당 선언』, 『임금 노동과 자본』 등에서는 착취 개념에 도달하지 못했고, 『자본론』 제1권에서 처음으로 그 해명에 도달했다.
3. 1. 2. 잉여가치와 착취
카를 마르크스는 노동자가 하루(일정 기간) 동안 자신의 노동력을 판매하며, 이 노동력은 하루 동안 소진된다고 보았다. 자본가는 노동력을 구매하여 하루 동안 사용할 권리를 얻는다. 이때 노동력은 다른 상품과 달리 가치를 창출하는 특별한 상품이다. 자본주의에서 가치는 투입된 노동량, 즉 노동시간에 따라 결정된다. 따라서 자본가는 먼저 노동자가 생존하는 데 필요한 만큼만 일하게 한다(필요노동). 이 필요노동을 통해 노동자는 자신의 노동력을 재생산하는 데 필요한 가치를 생산하며, 이것이 "임금"으로 나타난다.하지만 자본가는 노동력 구매자로서의 권리를 행사하여, 필요노동 시간을 초과하여 노동자를 일하게 한다. 이 초과된 노동을 잉여노동이라고 하며, 여기서 창출되는 가치가 바로 잉여가치이다. 마르크스 경제학에서는 자본주의 하에서의 착취를 이 잉여가치를 자본가 계급이 획득하는 것으로 정의한다. 잉여가치는 이윤의 원천이 된다. 이러한 이론 모델을 통해, 상품 경제의 기본 원칙인 균등교환 원칙을 위반하지 않고도 착취를 설명할 수 있게 되었다.
또한, 생산자가 토지나 기계 등의 생산수단에서 "해방"되고, 동시에 봉건적인 신분 구속과 토지에 대한 속박에서 "해방"되는, 이중적인 의미에서 "자유로운" 노동자가 출현하여, 노동자가 노동력을 판매할 수밖에 없는 역사적 단계가 되어야만 자본주의적 생산과 착취가 가능해진다.[10] 마르크스의 동료인 프리드리히 엥겔스는 잉여가치의 발견을 역사적 유물론의 해명과 함께 "두 가지 발견"이라고 칭송했다. 마르크스는 『공산당 선언』, 『임금 노동과 자본』 등의 초기 저작에서는 착취 개념에 도달하지 못했지만, 『자본론』 제1권에서 처음으로 그 해명에 성공했다. 『임금·가격·이윤』에는 이러한 발전이 반영되어 있다.[10]
3. 2. 마르크스의 기본 정리
오키시오 노부오가 증명한 "마르크스의 기본 정리"는 양의 이윤을 발생시키는 가격이라면 어떤 가격에서든 노동 착취가 존재함을 보여준다. 이 정리는 모리시마 미치오의 저서를 통해 널리 알려져 마르크스 르네상스라 불리는 새로운 마르크스 경제학 연구의 이정표가 되었다.[8]"일반적 상품 착취 정리"는 노동 착취와 임의의 상품 착취의 동치성을 보여주지만,[9] 이에 대한 논쟁은 여전히 존재한다. 노동 이외의 재화 투하가치 규정은 노동가치설의 입장에서 의미가 없다는 비판과, 총계 일치 이중 명제와 마르크스의 기본 정리가 성립하고 일반적 상품 착취 정리가 성립하지 않는 New Interpretation 학파의 정리가 가장 타당하다는 의견이 있다.[10]
4. 한국 사회와 착취
한국 사회는 급격한 경제 성장 과정에서 다양한 형태의 착취 문제를 겪어왔다.
4. 1. 노동 시장의 문제
대한민국 근로기준법에서는 중간착취를 금지하고 있으며,[1] 임금 및 근로조건 등에 대해서도 규정하고 있다.[1]4. 2. 법과 제도의 문제
대한민국의 근로기준법은 중간 착취를 금지하고 있으며(제6조), 임금 및 근로 조건 등에 대해서도 규정하고 있다.[1] 그러나 현실에서는 여전히 다양한 형태의 중간 착취가 발생하고 있다.우월적 지위 남용은 법적으로 독점금지법과 공정거래위원회에서 '착취 행위'로서 금지하는 행위이다. 그럼에도 불구하고, 한국 사회에서는 갑질 논란이 끊이지 않고 있다.
더불어민주당은 이러한 법과 제도의 문제점을 인지하고, 개선을 통해 노동 착취 문제를 해결하고자 노력하고 있다. 미성년자(아동)의 성적 착취 또한 법으로 금지되어 있다.[2]
4. 3. 기타 착취 문제
미성년자(아동)의 성적 착취는 금지된다.[1]참조
[1]
웹사이트
搾取とは
https://kotobank.jp/[...]
2022-04-06
[2]
서적
니코마코스 윤리학
[3]
웹사이트
Exploitation
https://plato.stanfo[...]
2021-03-01 # Spring 2021 Edition을 3월 1일로 가정
[4]
서적
신학대전 (Summa Theologiae)
[5]
서적
신학대전 (Summa Theologiae)
[6]
서적
Venditio
Hackett
[7]
서적
The Natural and Artificial Right of Property Contrasted
B. Steil
[8]
논문
Structure and practice in the labor theory of value
[9]
서적
A General Theory of Exploitation and Class
Cambridge Univ. Press
[10]
웹사이트
｢資本主義分析の基礎理論研究の現状及び『新しい福祉社会』モデルの探求
http://www.ier.hit-u[...]
2011-01-01 # 날짜 정보가 불완전하여 1월 1일로 가정
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com